E) теоцентризм
2)Неміс классикалық философиясының негізін салған
A) Г.Гегель
B) И. Шеллинг
C) И.Фихте
D) И.Кант
E) Л.Фейербах
3)Гегель бойынша философия тарихы бұл
A) Пікірлер галереясы
B) Спирал бойынша білімнің бір деңгейінен басқаға өтуінің логикалық процессі
C) Идеяның пайда болуы мен дамуының хронологиялық жүйелілігі
D) Тарихи оқиғалардың сипаттамасы
E) Жеке ойшылдардың субъективті түсініктері
4)Диалектикалық триада формуласын кім ұсынды
A) Декарт
B) И.Кант
C) И.Фихте
D) Г.Гегель
E) Л.Фейербах
5)Неміс классикалық философиясының өкілдерінің ішінде даму ілімі ретінде қабылданған ең дамыған диалектика формасының авторы
A) И.Шеллинг
B) И.Фихте
C) И.Кант
D) Л.Фейербах
E) Г.Гегель
6)Л.Фейербах кай ілімнің негізін салды
A) Диалектикалық материализм
B) Интеллектуалды интуиция
C) Антропологиялық материализм
D) Математикалық логика
E) Позитивизм
7)«Адамгершіліктік заңның императивтік категориясы» ұғымын философияға кім енгізді
A) И.Кант
B) Л.Фейербах
C) И.Фихте
D) Г.Гегель
E) И.Шеллинг
8)Канттың антиномиясы – бұл
A) Аксиома
B) Гипотеза
C) шешілмейтін қарама қайшылықтар
D) ой пікір
E) ұғым
9)Л.Фейербах философиясымен нені байланыстыруға болады
A) Неміс классикалық философиясының басталуы
B) Неміс классикалық философиясының аяқталуы
C) Неміс классикалық философиясының шыңы
D) Неміс классикалық философиясының шырқау шегі
E) Неміс классикалық философиясының мәңгілігі
10)И.Г. Фихте «Мен-концепциясы» еңбегінде қандай мәселені қарастырды?
A) «өзіндік зат» туралы ілімді дамытты
B) субстанциялық мәселенің өзегін ашуға талпынды
C) өмірдің мәні жайында
D) «өзіндік зат» туралы ілімді жоққа шығара отырып, бір субъективті-идеалистік бастамадан танымның түрлі формаларын ашуға талпынды
E) адамның болмысы
11)И. Кант ілімі бойынша «өзіндік зат» ұғымының мәні?
A) сыртқы дүние заты
B) ақылдың негізінде тануға мүмкін емес, заттың ішкі қасиеті
C) тәжірбиенің нәтижесі
D) сана мен материя
E) адамның ішкі дүниесі
12)Г. Гегель бойынша «абсолютті идея» ұғымы?
A) барлық дүниедегі себептіліктің бастамасы, жалғыз нақты шындық
B) жеке адамның өзіне ғана тән рухани идея
C) бүкіл қоғамға тән жоғарыдан берілген идея
D) жеке тұлғаның өзінің күш-жігеріне сенімі
E) құдай болмысының мәні
13)К.Маркс пен Ф.Энгельс қандай философиялық ағым мен әдісті қосып оларды қоғамға қолданды
A) Идеализм мен материализмді
B) Материализм мен диалектиканы
C) Метафизика мен диалектиканы
D) Сенсуализм мен рационализм
E) Эклектика мен диалектиканы
Тарау
1)Гегельдің тарихи еңбегінің мәні
A) Тарихты материалистік тұрғыдан түсіндіру
B) Философияда антропологиялық принципті жасау
C) Дүниені танудың диалектикалық әдісін дамыту
D) Тарихи детерминизмді дамыту
E) Метафизикалық мәселені зерттеу
2)Апостериорлық білім, априорлы білім, «өзіндік зат», категория, т.б. ұғымдары қай неміс ойшылының философиялық көзқарастары
A) Г. Гегель
B) И.Г. Фихте
C) И. Шеллинг
D) И. Кант
E) Л. Фейербах
3)«Рух феноменологиясы», «Логика ғылымдары», «Құқық философиясы» еңбектерінің авторы?
A) Шеллинг
B) И.Г. Фихте
C) Г. Гегель
D) И.Кант
E) К.Маркс
4)Кант тәжірибеге дейінгі алынған білімді қалай атады
A) Аподейктика
B) Априорлық
C) Транцеденттік
D) Аналитикалық
E) Апостериорлық
5)Гегель жүйесінің бастапқы ұғымы
A) «өзіндік зат»
B) «Мен»
C) Материя
D) абсолюттік идея
E) Құдай
6)«Таза ақылға сын», «Практикалық ақылға сын», «Пайымдау қабілеттеріне сын» еңбектерінің авторы
A) И.Кант
B) А.Шопенгауэр
C) Г.Гегель
D) Г.Фихте
E) Фр.Шеллинг
7)«Адам – табиғат бөлігі, ол үшін әлеуметтік ортаның маңызы жоқ» деп есептеген неміс философы
A) Кант
B) Фихте
C) Шеллинг
D) Фейербах
E) Фейерабенд
8)Канттық философия жүйесіндегі апперцепция түсінігі нені білдіреді?
A) заттардың мәні
B) болатын тәжірибені сезіну
C) сана қызметінің формалары
D) адамның өз табиғаттын соңына дейін зерттеуге ұмтылуы
E) адамның адамгершілік заңын зерттеу
9)«Біздік заттар» және біз қабылдайтын объект өзіндік заттың, объектінің тек бір жағы ғана деп тұжырымдаған кім
A) Кант
B) Фихте
C) Гегель
D) Шеллинг
E) Спиноза
10)Фихте философиясының негізгі ұғымы
A) табиғат және рух дуализмі
B) «Мен» концепциясы
C) болмыс пен ойлаудың сәйкестігі
D) субстанция плюрализмі
E) абсолюттік идея
11)Фихтенің пікірінше адам үшін басты шындық
A) адамның өзі және оның санасы
B) объективті шындық
C) әлеуметтік шындық
D) құдай және оның әледегі бейнесі
E) адамды қоршаған орта
12)Неміс классикалық философиясында алғаш болып философиялық категориялар субординациясын құруға талпынған кім болды
A) И.Кант
B) К.Маркс
C) Ф.Энгельс
D) И.Шеллинг
E) Г.Гегель
13)«Сана абсолютті идеяның дамуы мен эвалюциясының жемісі» деген тезисте қай философтың позициясы байқалды
A) Лейбництің
B) Шеллингтің
C) Фейербахтың
D) Гегельдің
E) Канттың
Тарау
1)Неміс философтарының қайсысы Құдайға сүйіспеншіліктің орнына адамға сүйіспеншілікті қоюды ұсынды?
A) Л.Фейербах
B) Г.Гегель
C) Г.Лейбниц
D) И.Фихте
E) Ф.Шеллинг
2)Өзінің шығармашылығының алғашқы кезеңдерінде Кант қандай философиялық проблемаларға ерекше көңіл бөлген
A) Болмыс мәселесіне
B) Жаратылыстану мәселесіне
C) Антропосоциогенез мәселесіне
D) Адамгершілік мәселесіне
E) Шындық мәселесіне
3)Канттың зерттеуіндегі негізгі мәселені көрсетіңіз
A) адамның танымдық қабілеті
B) этикалық мәселе
C) психоанализ мәселелері
D) қоғамның әлеуметтік құрылымы
E) саясат мәселесі
4)Гегель пікірінше, табиғат дегеніміз
A) Абсолютті идея
B) Объективті шындық
C) Адамның субъективті көзқарасы
D) Географиялық орта
E) Абсолют идеяның бөтен болмыстығы
5)Гегельдің философиялық жүйесіндегі субъективті рух бұл
A) Жеке адам санасы
B) Құдай
C) Қоғам санасы
D) Өлмейтін жан
E) Таным объектісі
6)Шеллинг үшін табиғаттың қозғаушы күші
A) Табиғи шындықтың үздіксіз күрделену
B) Ішкі қарама-қарсылықтардың бар болуы
C) Құдай
D) Прогресс пен регресс
E) Оның адамға деген үздіксіз оппозициясы
7)Неміс классикалық философиясында ерекше белгі ретінде көрінетін сипат
A) Эмпиризм
B) Материализм
C) Прагматизм
D) Идеализм
E) Скептицизм
8)И.Кант ілімінде адамгершілікке негізделген принцип
A) Пайдалылық принципі
B) Интеллект
C) Ішкі бедел
D) Борыш талабы
E) Салт-дәстүрлер мен әдет-ғұрыптар
9)Фейербах философиясының басты бағыты






