2022-02-08
18
Вниманию студентов группы 13!
Дисциплина: Родная (русская) литература. Преподаватель: Наталья Андреевна Тынчук
Дата занятия: 21.04.2020 (первая пара по расписанию).
Цель урока: формирование культуры читательского восприятия и достижение читательской самостоятельности обучающихся, основанных на навыках интерпретации литературного текста.
Тема урока: Венедикт Ерофеев «Москва – Петушки».
Задание для самостоятельного выполнения:
1. Посмотреть видеоурок с подробным анализом поэмы (перейдите для просмотра по активной ссылке: https://www.youtube.com/watch?time_continue=4&v=lKECdko4LN4&feature=emb_logo
Объем видеоролика – 30 минут
2. Прочитайте статью о постмодернизме (Приложение 1)
3. Выразительно прочитайте (соблюдая паузы между цитатами) на диктофон и перешлите мне голосовым сообщением (личным сообщением) ВК или Вацапе (89042330341) понравившиеся вам цитаты объёмом не менее одной минуты и не более 3 минут. (Приложение 2)
КРИТЕРИИ ОЦЕНИВАНИЯ ЧТЕНИЯ ТЕКСТА ВСЛУХ: интонация соответствует пунктуационному оформлению текста (соблюдены паузы), темп чтения соответствует коммуникативной задаче, нет неточностей (ошибок) при чтении – оценка 5;интонация соответствует пунктуационному оформлению текста (соблюдены паузы), темп чтения соответствует коммуникативной задаче, допущены 1, 2 неточности (ошибок) при чтении – оценка 4;интонация соответствует пунктуационному оформлению текста (соблюдены паузы), темп чтения соответствует коммуникативной задаче, допущено более 2 неточностей (ошибок) при чтении – оценка 3.
Приложение 1.
Постмодернизм (вторая половина 20 века) – это вневременные тексты, в которых некто (не автор!) играет в ни к чему не обязывающие и ничего не значащие игры, используя принадлежащие другим коды, не ищет и не утверждает никаких истин.
Постмодернизм - противостояние официальной культуре. Это кризис метафизического мышления, распад картины мира. Искусство постмодернизма – это не только игра, изобретающая игру, но и попытка преодолеть катастрофическую разобщенность человека и мира.
Москва – Петушки — это произведение о путешествии к концу, к апокалипсису.
Прежде всего, в его понимании, у него есть две цели. Одна — его возлюбленная, живущая в Петушках, где «солнце не заходит и сирень не отцветает», а вторая — младенец.
Обе этих цели глубоко встроены в культуру и имеют сложный религиозный и культурный подтекст. Про младенца, который знает одну только букву «ю», мы сразу что-то понимаем. В русской языковой культуре этот образ имеет четкую привязку.
Многие обращают пристальное внимание на какую-то странную, противоестественную эротичность истории с белоглазой красавицей, алкогольной любовью Ерофеева. Она эротичная, но в то же время стерильная. В чем тут дело? В том, что герой заливает вином либидо? Совсем нет.
Где в культуре встречается образ белоглазой женщины? То, что Ерофеев читал Коран и знал, что такая книга существует, — факт. В нем есть известное упоминание о том, что праведников на том свете ждут некие «белоглазые». Обычно с арабского это переводят как «прекрасные гурии», но главная черта их — светлые глаза.
Удивительным образом эта эротическая героиня Ерофеева и эти эротические образы в Коране коррелируют, не напрямую. Между ними есть очень тонкая связь, потому что Коран — эсхатологическая книга.
Цель путешествия — эсхатологическое путешествие. Оно не имеет конца, герой не доезжает до цели, в Покрове он понимает, что едет в обратную сторону. Это некая поворотная точка.
Есть и другие, из чего создан ерофеевский язык, почему он вызывает такое странное ощущение узнавания и некоего диссонанса. Оказалось, что в нем сосуществуют три уровня. Первый — это интимный монолог героя-интеллигента; второй — библейские, евангельские цитаты как на русском, так и на церковнославянском (и эти славянизмы играют разную роль). Третий уровень — это советский новояз: «все просвещенное человечество», «миролюбивая политика».
Все эти формы практически без стыка встроены в исповедальную прозу, что оставляет абсолютно фантасмагорическое впечатление. Такую стилистическую конструкцию Ерофеев использует, чтобы описать последнее путешествие к пределу, к концу.
Апокалипсис
Венечка не ассоциируется с образом русского алкоголика, желающего умереть. Скорее он говорит о восхождении, а не о нисхождении, но куда? Сам Ерофеев дал ключ к пониманию этого, когда написал свою последнюю большую пьесу из серии Drei Nachte — «Три ночи» (первая и вторая не были дописаны, он закончил только третью, «Вальпургиева ночь, или Шаги Командора»). В пятом ее действии Алеха, умирающий от того, что выпил метилового спирта, поет песню.
