2020-07-12
40
В марксизме был проведен всесторонний анализ капитализма ХIХ в. и критику этого строя можно считать обоснованной для того времени, но не следует распространять выводы марксизма на современный капитализм. Нужно также критически воспринимать идею марксизма о построении коммунистического общества, классовой борьбе, диктатуры пролетариата, объективно анализируя попытки построения бесклассового общества и их результаты.
Западная философия второй половины ХIХ– ХХ веков.
В этот период было множество философских течений, поэтому сложно было выделить основные черты. Основными направлениями нужно считать иррационализм, позитивизм в его различных формах, феноменологию, герменевтику, экзистенциализм, неотомизм.
Иррационализм особенно ярко проявился во второй половине 19 в. Его представителями были немецкие философы Шопенгауэр, Ницше, Кьеркегор. Их объединяет то, что основу мира они видели не в основах логики, которая познается разумом. Миром правят совсем иные силы. А. Шопенгауэр (1788-1860) считал, что это слепая и неразумная воля к жизни и поступки людей определяются вовсе не разумом, они продиктованы инстинктами и желаниями. Датский религиозный философ Кьеркегор считал, что философствование – это переживание личностью вечного. Предметом философии должны быть такие чувства, как разум, страх, тоска. Они составляют сущность человека, или экзистенцию. Его называли анти-Гегелем.
Немецкий философ Ницше (1844-1900) выступил с резкой критикой морали, называя её уделом слабых, а культура должна стать культурой силы. Человек должен стать сверхчеловеком, который воспитывает в себе волю к власти (24).
Одним из влиятельных направлений философии 19-20 вв. был позитивизм. Он возник в 30-40 годы 19 в. его основателем был французский философ Огюст Конт (1798-1857). В 19 в. идеи позитивизма развивали английские философы Спенсер и Милль. В позитивизме изучалось научное знание, как реальное, точное, достоверное, то есть позитивное или положительное. Своё внимание позитивизм сконцентрировал именно на науке. На рубеже 19-20 вв. представителями позитивизма были ученые, преимущественно физики и математики, настаивавшие на том, что всякое научное знание – само по себе является философским, значит, у философии не должно быть иного предмета кроме науки. В 20-е годы 20 в. возник венский философский кружок при венском университете. Одним из самых известны представителей был Людвиг Витгенштейн (1889-1951). Он и некоторые другие члены кружка стали основателями неопозитивизма. Это направление в философии иногда еще называют аналитической философией.
Аналитическая философия – это направление философии, где главную роль играет анализ логики и языка. Самое известное произведение Витгенштейна это «Логико-философский трактат». Где он говорит о том, что философии нужно сосредоточиться на анализе повседневного языка. Потому что все знания сводятся к совокупности элементарных предложений. И в языке не должно быть никаких неточностей.
Во второй половине 20 в. особенно в 70 – 90-е годы возник постпозитивизм. Один из видных представителей – Карл Поппер (1902-1994). В 40 – 50-е годы он написал ряд работ, где подверг критике марксизм за его стремление выявить всеобщие законы общественного развития. В плане научного познания, он выдвинул принцип фальсификации, то есть только та теория может быть признана научной, которую в принципе можно опровергнуть. Одним из известных представителей постпозитивизма является американский философ Кун. Всемирную известность ему принесла книга «Структура научных революций», где он говорит о том, что развитие науки – это не просто накопление знаний, это борьба научных сообществ и смена научных парадигм. (25)
Одним из значащих направлений философии второй половины 19-20 вв. является феноменология. Основателем её считают немецкого философа Эдмунда Гуссерля (1889-1938). В центре феноменология феномены нашего сознания: ощущения, мысли. Представители феноменологии обратили внимание на то, что жизненный мир человека, наполненный красками, звуками, запахами становится намного беднее, когда мы его анализируем, поэтому они предлагают, когда мы наблюдаем какое-либо явление сосредоточиться на нём максимально, а всё остальное при этом – как бы заключить в скобки, как бы отрешиться от иных объектов и впечатлений. (26)
Феноменологию развивали, в частности, русские философы Алексей Федорович Лосев, Густав Шпет.
Основателем герменевтики был немецкий философ Шлейермахер. Герменевтика как искусство истолкования текстов существовала уже в древности и в Средние века. Основателем герменевтики в ее современном понимании был немецкий философ Ганс Георг Гадамер (1900-2002). Он говорил о том, что человеку постоянно приходится понимать себя, общество, природу, других людей и т.д., а не только тексты. При таком понимании герменевтика становиться онтологией, то есть наукой о бытии. (27)
Одним из наиболее значимых направлений современной философии является экзистенциализм, или философия существования. Это своего философская реакция на позитивизм с его культом научного знания. Экзистенциализм начал формироваться в 1920-е годы в Германии. После Второй мировой войны он возник и во Франции. В центре этого направления находится человек и не случайно, что философия существования возникла именно в 20 веке с его мировыми войнами, экономическими и политическими кризисами. Человек рассматривается прежде всего в так называемых «пограничных ситуациях» - например, между жизнью и смертью, здоровьем и болезнью, обретением близких и их потерей, именно в таких ситуациях раскрывается сущность человека. Ещё одна проблема, поставленная представителями экзистенциализм – это отчуждение человека от общества, в результате чего, государство, другие люди и даже результата своего труда человек воспринимает как нечто враждебное. Интересно то, что свои идеи представители экзистенциализма часто высказывают в форме литературно-художественных произведений. Например, это касается французских писателей: А. Камю, Ж.П. Сартр и др. В экзистенциализме также различают религиозное направление. Представителями были Карл Ясперс, Лев Шестов, Николай Бердяев. (28)
